Несмотря на очевидную разницу в подходах, в публикации работ и в отношении ко своей аудитории Хосе Ортеге-и-Гассету и Мартину Хайдеггеру не было бы о чем спорить, если бы развитие их философской мысли не проводило их к одним и тем же вопросам. Один из таких вопросов — бытие человека в мире. Это фундаментальный вопрос, который в начале XX века занимал многих мыслителей и каждый из них находил собственные ответы на него. Ортега создает свою концепцию «обстоятельств», которую он выдвигает еще в 1914 г., когда выходят его «Размышления о Дон Кихоте», и которая получает развитие в рамках его «теории идей и верований». Едва ли можно сказать, что данная теория — действительно строгая система, сколько представляет собой попытку описать возможное пространство ответа на этот фундаментальный вопрос. В то же время Хайдеггер исходит из того, что для ответа на вопрос, в чем состоит суть и смысл человеческого бытия, нужно заново поставить вопрос о самом бытии. Оттуда развивается его концепция Dasein. В то же время, можем ли мы говорить о том, что несмотря на все различие, данные идеи могут в какие-то моменты пересекаться?